Наверху триграмма Дуй (Озеро), внизу триграмма Чжэнь (Гром). Метафорический образ этой гексаграммы – ситуация, при которой, по выражению древних даосов, «если хочешь что-то взять, сначала необходимо что-то дать». Поскольку Гром ассоциируется с движением и подвижностью, а Озеро — с радостью и покоем. Два, казалось бы, противоположных понятия соединяются в гармоничном единстве. Есть и подвижность, и покой, которые гармонично сменяют друг друга, а иногда и дополняют.
Чтобы правильно и мудро руководить, мы должны понять наше место и положение тех, кто обращается к нам. Мы должны научиться служить другим, прежде, чем мы сможем уверенно руководить ими, и следовать за кем-то прежде чем ожидать появления у себя последователей. Без такого знания мы можем прибегнуть только к принуждению и хитрости, которые принесут негодование и сопротивление. Следование – не значит подчинение, следование — значит воплощение грандиозных идей и замыслов других.
Кроме того, мы должны знать, когда действовать и когда воздержаться от действий, чтобы восстановить нашу энергию. Именно поэтому в китайском тексте используется образ мудреца, который отдыхает на пиру, восстанавливая свои силы и энергетический потенциал. Длительный период неустанного волнения приведет к потере сил и энтузиазма, помните о необходимости искать покой в движении и движение в покое. Не упрямствуйте, следуйте естественному ходу событий. Эта гексаграмма обычно указывает на период спокойного, не слишком быстрого, однако постоянного продвижения вперед.