Зверху триграма Кунь (Земля), знизу триграма Кань (Вода). Метафоричний образ гексаграми Ши – лідер, який дбає і веде свою армію, і армія, яка шанує та підкоряється своєму полководцю. Військо – це коли за допомогою одного керуєш масами. Сила Землі в силі та величі, а природи Води у щедрості та харчуванні. У Землі є Вода; одна Земля вміщує (збирає) безліч вод, і всі безліч вод живить одну землю. Багатство образів І-Цзін говорить про серце-правителя, як про єдиного, який керує всіма внутрішніми органами та системами всього організму. Наполеон говорив, що військо левів під керівництвом барана обов’язково зазнає поразки у битві з армією баранів під керуванням лева. Гексаграма Ши застерігає нас від обох варіантів: полководець повинен служити еталоном доблесті, мужності та доброти для своєї армії, а його армія має бути дисциплінованою та готовою до битви.
Хоч і кажуть, що найкращий бій – той, який не відбувся, іноді конфлікту (битви, змагання) уникнути неможливо. У такому разі необхідна дисципліна та військове мистецтво, вміння одного керувати багатьма, сплав волі та мудрості, колективного та індивідуального. Вступати у війну потрібно підготовленим, знаючи поле бою та прагнути перемогти у війні з найменшими втратами, перемогти ворога ще до початку бою.
Армія являє собою величезну силу, подібно до води, але, якщо керувати їй недбало і не навчати своїх воїнів, вони стануть небезпечні для своєї власної держави. Не дарма кажуть, що той, хто не годує власну армію – годуватиме чужу. Тому Ши вказує на те, що командувач військовими силами має бути надійним, досвідченим і відданим загальному благу людиною. У битві успіх армії залежить від рівня довіри солдатів своїм командирам. Так як мета військових справ повинна бути завжди справедливою, тільки людина з по-справжньому благородним характером повинна брати на себе управління армією.
Ши вказує на те, що ми маємо розвивати наші власні лідерські якості у своїй справі чи у суспільному житті, але він також закликає нас встановлювати правильні відносини між сильними та слабкими елементами нашої індивідуальності. Подібно до армії, наша особистість потребує самодисципліни та благородного управління — у даному випадку з боку нашої усвідомленості.