\tArriba est\u00e1 el trigrama Ch’ien (Cielo), abajo el trigrama K’un (Tierra). La imagen metaf\u00f3rica de este hexagrama son personas indignas (tontas) gobernando la situaci\u00f3n, impulsadas por intereses ego\u00edstas moment\u00e1neos, no se puede esperar justicia ni un enfoque racional de ellos. Si las posiciones invertidas de los dos trigramas en el hexagrama Tai (Prosperidad) muestran una mezcla favorable de Tierra y Cielo, aqu\u00ed estos dos trigramas est\u00e1n distantes y alienados el uno del otro. El Cielo aspira hacia arriba, la Tierra hacia abajo, no hay conexi\u00f3n ni contacto. El resultado es un obst\u00e1culo y negatividad. Donde la fuerza est\u00e1 arriba y la debilidad abajo, todo puede desmoronarse f\u00e1cilmente; donde la fuerza est\u00e1 fuera y la debilidad dentro, hay solo superficialidad e impermanencia. Este es un momento en que lo importante y grande se aleja. Inmediatamente, todo lo relacionado con la ganancia moment\u00e1nea, solo llega lo peque\u00f1o e insignificante.
\n\tEste es un tiempo para la conservaci\u00f3n, no la dispersi\u00f3n de las fuerzas y energ\u00eda propias. El texto chino original utiliza la imagen de ‘imposibilidad de distinguirse en el servicio’. Aquellos que piensan solo en s\u00ed mismos y olvidan a las personas a su alrededor pueden ganar poder y autoridad temporalmente, pero no durar\u00e1 mucho y no traer\u00e1 beneficio a nadie. Una imagen alternativa para entender este hexagrama es un estado de enfermedad, en el cual el paciente necesita acumular fuerzas y ayudar al cuerpo a lidiar con la aflicci\u00f3n. Si pretende estar sano y no acepta la situaci\u00f3n tal como es, la enfermedad solo empeorar\u00e1.
\n\tEl hexagrama nos advierte que si nos dejamos llevar por ilusiones, enfrentamos solo el agravamiento de los problemas. En tales per\u00edodos de infortunio, Pi nos recuerda permanecer firmes y recordar que todos los estados son temporales y definitivamente llegar\u00e1n tiempos mejores.nnn<\/p>\n