7. ШИ
ВОЙСКО, КОЛЛЕКТИВНАЯ ЭНЕРГИЯ
ВОЙСКО, КОЛЛЕКТИВНАЯ ЭНЕРГИЯ
Будьте справедливым и благородным лидером, найдите гармонию между своими сильными и слабыми сторонами.
Будьте справедливым и благородным лидером, найдите гармонию между своими сильными и слабыми сторонами.
Строение гексаграммы
Знак Ши вырастает из предыдущего: если тяжба не смогла исправить положение, остаётся сила. Отличие от знака Суда — во внешней триграмме: там снаружи стояло Творчество, способное внести ясность разбирательства, здесь же вовне Кунь, тёмное Исполнение, и рассудить конфликт некому. Внизу по-прежнему Кань — опасность, только теперь она составляет самое нутро ситуации.
Отсюда основное качество знака: мрачная угроза, требующая предельной бдительности и полного жизненного опыта. Афоризм ставит два условия. Первое — стойкость: военное время не прощает шатаний. Второе — руководство возмужалого человека, зрелого не по годам, а по выдержке.
И главная оговорка: применение силы оправдано лишь железной необходимостью. Войско, поднятое из страсти к победе, обречено на порицание независимо от исхода; войско, действующее по необходимости и закону, хулы не заслужит. В плане познания это исправление ошибок — основательное, без самообмана.
Как это работает на практике
Удача сейчас на вашей стороне, и это само по себе риск: на волне везения легче всего забыть о мерах предосторожности. Не забывайте о них именно теперь. Страховка, запасной план, проверка тылов — всё это нужно ровно тогда, когда выглядит лишним, а не тогда, когда без него уже не обойтись.
В делах ваше положение похоже на состояние генерала, выбирающего момент для наступления. Решение за вами, и главное в нём — не сам бросок, а расчёт. Планируйте будущие шаги тщательно, с картой в руках: сроки, ресурсы, слабые места. Выигрыш достаётся не тому, кто первым сорвался с места, а тому, кто лучше подготовился.
Личная сфера противоречива: время насыщено романтикой, и всё же с близким человеком возник разлад. Одно не отменяет другого. Не позволяйте трещине углубляться на фоне общего подъёма — разлад, оставленный без внимания в удачный период, обходится потом дороже всего.
Союзников отбирайте по одному признаку — добрые намерения. Сильные, но корыстные попутчики сейчас опаснее открытых противников, и их лучше оставить за бортом сразу. И держите дверь незапертой: вероятно неожиданное известие или визит нежданного гостя, и то и другое способно переменить весь расклад.
Традиционное описание
Наверху триграмма Кунь (Земля), внизу триграмма Кань (Вода). Метафорический образ гексаграммы Ши – лидер, который заботится и ведёт свою армию, и армия, которая почитает и подчиняется своему полководцу. Войско – это когда посредством одного управляешь массами. Сила Земли в мощи и величии, а природы Воды в щедрости и питании. В Земле есть Вода; одна Земля вмещает (собирает) множество вод, и всё множество вод питает одну землю. Богатство образов И-Цзин говорит о сердце-правителе, как о едином, который управляет всеми внутренними органами и системами всего организма. Наполеон говорил, что войско львов под руководством барана обязательно потерпит поражение в битве с армией баранов под управлением льва. Гексаграмма Ши предостерегает нас от обоих вариантов: полководец должен служить эталоном доблести, мужества и доброты для своей армии, а его армия должна быть дисциплинированной и готовой к сражению.
Хоть и говорят, что лучший бой – тот который не состоялся, иногда конфликта (сражения, соревнования) избежать невозможно. В таком случае необходима дисциплина и воинское искусство, умение одного управлять многими, сплав воли и мудрости, коллективного и индивидуального. Вступать в войну нужно подготовленным, зная поле боя и стремиться победить в войне с наименьшими потерями, победить врага еще до начала сражения.
Армия представляет собой огромную силу, подобно воде, но, если руководить ей небрежно и не обучать своих воинов, они станут опасны для своего собственного государства. Не зря говорят, что тот, кто не кормит собственную армию — будет кормить чужую. Поэтому Ши указывает на то, что командующий военными силами должен быть надежным, опытным и преданным всеобщему благу человеком. В сражении успех армии зависит от степени доверия солдат своим командирам. Так как цель военных дел должна быть всегда справедливой, только человек с по настоящему благородным характером должен брать на себя управление армией.
Ши указывает на то, что мы должны развивать наши собственные лидерские качества в своем деле или в общественной жизни, но он также призывает нас устанавливать правильные отношения между сильными и слабыми элементами нашей индивидуальности. Подобно армии, наша личность нуждается в самодисциплине и благородном управлении — в данном случае со стороны нашей осознанности.nnn
И Цзин говорит
Великий государь владеет судьбами. Он основывает царство. Ничтожные люди да не действуют
Описание линий гексаграммы
Подробнее
Верхняя черта завершает поход: великий государь владеет судьбами, основывает царство, опираясь на дома сильных родов. Идёт распределение наград — и звучит последний запрет: ничтожные люди да не действуют. Те, кто воевал ради самой победы, не должны получить власть в устроенном мире. Подлинный успех конца принадлежит тому, кто в начале не добивался победы любой ценой. Новое, добытое силой, обязано срастись с прежними достижениями в одно целое — иначе поход был напрасен.
Подробнее
На пашне завелась дичь — чуждое вторглось на возделанное поле, и бороться необходимо. Благоприятно держаться слова, то есть верности смыслу принятых решений. Дальше афоризм разводит два исхода: старшему сыну — вести войско, младшему — воз трупов. Единоначалие зрелого удерживает кампанию, поверхностная хватка новичка её губит. Упорствовать в такой подмене — к несчастью. В познании это чистка поля от случайных ассоциаций, которую нельзя доверять полузнанию.
Подробнее
Четвёртая черта командует отступление в тыл — и тут же снимает с него клеймо: хулы не будет. Отказ от активного действия здесь не бегство, а выжидательная подготовка; армия отходит, чтобы собрать себя заново. Это момент подведения итогов: накопленный опыт пересчитывается, потери признаются, планы правятся по действительности, а не по желанию. Умение отступить вовремя стоит в одном ряду с умением наступать — и требует подчас большего самообладания.
Подробнее
Третья ступень — провал: слабая черта стоит на нечётной позиции и кризиса не выдерживает. Образ страшен в своей будничности — в войске может оказаться воз трупов, и это несчастье без оговорок. За военной картиной стоит познавательная: живое понимание подменяется мёртвыми мыслями, чужими текущему моменту, и между знанием и миром раскрывается раскол. Мёртвое в строю опаснее отсутствующего — оно занимает место живого и создаёт видимость силы там, где её уже нет.
Подробнее
Вторая позиция — полководец в самом средоточии войска. Это единственная световая черта знака, и все остальные подчинены ей: редкий случай, когда центр тяжести целой гексаграммы собран в одной точке. Доверие государя полное — приказ жалуется трижды. Сила позиции в срединности: полководец равно удалён от крайностей, не рвётся вперёд и не отсиживается, потому его действия удачны и хулы не вызывают. В познании эта черта — разум, держащий в порядке весь новый опыт.
Подробнее
Первая черта решает всё дальнейшее: войско выступает, и выступать оно обязано по закону — в согласии с высшими правилами стратегии, а не по вспышке настроения. Добросовестность здесь названа условием выживания: без неё исход один — несчастье. Горячность в начале кампании опаснее любого противника, потому что закладывает кривизну во весь поход. В работе над ошибками действует то же правило: исправление начинается с честного признания, что ошибка была неизбежна, и разбирать её надо основательно.
Общего резюме для всех черт у знака нет, его заменяет сквозная логика шести ступеней. Законный выход, зрелый центр, вовремя признанные потери, отход без паники, единоначалие, разборчивость в наградах — это один и тот же принцип на разных фазах: сила работает, пока ею правит необходимость и зрелость. Обе катастрофы знака — воз трупов на третьей ступени и на пятой — случаются там, где живое руководство подменено мёртвым или незрелым. Войско побеждает до боя — качеством своего устройства.