Encima está el trigrama Ch’ien (Cielo), debajo está el trigrama Ken (Montaña). La imagen metafórica de este hexagrama es una Montaña esforzándose hacia arriba para desafiar la supremacía del Cielo. El Cielo retrocede en lugar de ser arrastrado a una competencia, por lo tanto, se despliega la esencia del hexagrama.
La retirada no se trata de enfrentar directamente al mal en ese momento, sino de elevarse por encima de él, al igual que el Cielo abarca numerosas Montañas. Para evitar un peligro inminente, se debe esperar pacientemente un cambio en la situación. La retirada en este caso no es una huida, sino un paso estratégico, avanzando hacia adelante a través de la retirada. Ahora, esta es una posición activa, no una manifestación de impotencia.
Dun habla de tiempos en los que la oscuridad creciente nos enfrenta, es más sabio y más noble retirarse en lugar de luchar con ella. Debemos entender cuándo sería oportuna tal retirada. No se debe fomentar la cobardía, pero tampoco la terquedad y la beligerancia, ya que en ese caso solo nos agotaríamos a nosotros mismos y pondríamos en peligro innecesariamente nuestros asuntos y colegas.
Es más sabio retirarse que involucrarse en un proyecto condenado o comprometerse con la oscuridad. El orgullo es el principal obstáculo para la retirada táctica, por lo que debemos oponernos a él. Retirarse de la situación puede parecer desagradable, pero será absolutamente correcto si nos retiramos para prepararnos para un contraataque.