Наверху триграмма Гэнь (Гора), внизу триграмма Чжэнь (Гром). Метафорический образ этой гексаграммы – движение челюстей: верхняя челюсть неподвижна во время еды, а нижняя челюсть движется. Для того чтобы лучше интерпретировать эту гексаграмму, необходимо обратить внимание на составляющие ее триграммы. Верхняя триграмма — Гэнь (Гора) — являет собой качество стойкости, неподвижности. Нижняя триграмма Чжэнь (Гром), которая образно выражается в молнии, представляет, наоборот, полную подвижность. Итак, нечто неподвижное — наверху и нечто движущееся, действующее — внизу.
Питание подразумевает накопление сил, однако питание в аллегорическом смысле – это образование, получение новых знаний и опыта. Даже самый мудрый человек не останавливается в своем обучении и никогда не считает, что познал всё или ему больше некуда развиваться. В этом и есть залог мудрости. Однако любое обучение подобно «пережёвыванию» чужого знания, то есть развития собственного понимания. Нет никакого смысла в обучении, если Вы просто проглатываете чужие идей или концепции, и потом выдаете их за свои мысли, не осознав их смысла и не применив к собственному опыту и собственной жизни. Говорят, что, если хотят жить хорошо в следующем году – высаживают рис, если хотят жить хорошо всю жизнь – занимаются образованием детей и дают им лучшее знание.
Альтернативным пониманием этой гексаграммы является ситуация, когда мы должны тщательно взвешивать что, кому и в какой ситуации мы говорим. Если ситуация наделила нас силой, властью и возможностями, которые превосходят наши обычные возможности, нам следует тщательнее анализировать и то, что мы говорим (вес или сила нашего слова увеличиваются), и то, какой информацией нас «кормят», полезна ли она для нас и для дальнейшего продвижения вперед или же она пуста и не принесет нам необходимого «насыщения».