Зверху триграма Гень (Гора), знизу триграма Чжень (Гром). Метафоричний образ цієї гексаграми – рух щелеп: верхня щелепа нерухома під час їжі, а нижня щелепа рухається. Для того щоб краще інтерпретувати цю гексаграму, необхідно звернути увагу на триграми, що її складають. Верхня триграма – Гень (Гора) – є якістю стійкості, нерухомості. Нижня триграма Чжень (Грім), яка образно виражається у блискавці, представляє, навпаки, повну рухливість. Отже, щось нерухоме – нагорі і щось, що рухається, діюче – внизу.
Харчування має на увазі накопичення сил, проте харчування в алегоричному сенсі – це освіта, здобуття нових знань та досвіду. Навіть наймудріша людина не зупиняється у своєму навчанні і ніколи не вважає, що пізнала все чи їй більше нікуди розвиватися. У цьому є запорука мудрості. Проте будь-яке навчання подібне до «пережовування» чужого знання, тобто розвитку власного розуміння. Немає жодного сенсу в навчанні, якщо Ви просто ковтаєте чужі ідей чи концепції, і потім видаєте їх за свої думки, не усвідомивши їхнього сенсу і не застосувавши до власного досвіду та власного життя. Кажуть, якщо хочуть жити добре наступного року – висаджують рис, якщо хочуть жити добре все життя – займаються освітою дітей і дають їм краще знання.
Альтернативним розумінням цієї гексаграми є ситуація, коли ми маємо ретельно зважувати що, кому та в якій ситуації ми говоримо. Якщо ситуація наділила нас силою, владою та можливостями, які перевершують наші звичайні можливості, нам слід ретельніше аналізувати і те, що ми говоримо (вага чи сила нашого слова збільшуються), і те, якою інформацією нас «годують», чи корисна вона для нас і для подальшого просування вперед або ж вона порожня і не принесе нам необхідного насичення.