22. Pi 賁

Descripción tradicional

En la parte superior está el trigrama Ken (Montaña), debajo está el trigrama Li (Fuego). La imagen metafórica de este hexagrama es el sol que acaba de salir en el amanecer o se está poniendo en el crepúsculo, o una fogata al pie de una montaña, iluminando y enfatizando su belleza. Tal belleza natural puede traer inmensos beneficios e inspiración, aunque no debemos percibir solo el lado externo — es importante recordar también la belleza interna.
La verdadera belleza está en el interior, como lo indica la interacción de los trigramas – Fuego debajo de la Montaña. Las decoraciones externas, tanto literal como metafóricamente, no deben recibir más atención que la belleza interna. Recuerda, una persona que posee elegancia y carisma internos lucirá natural y relajada incluso con ropa sencilla, mientras que el vacío interno no puede ser ocultado por ningún medio externo.
En China, se dice: ‘Si la naturaleza prevalece sobre la cultura – una persona es salvaje. Si la cultura prevalece sobre la naturaleza – una persona es débil’. Este hexagrama señala la importancia de una combinación armoniosa de forma y contenido, sustancia externa e interna. Uno debe ser adecuado a la situación y al entorno actual tanto interna como externamente.
Como dijeron los antiguos sabios: ‘El camino de un hombre es manifiesto y fácilmente visto. Con algo de talento e inteligencia, una persona es capaz de comprenderlo. En cuanto al Camino del Cielo, se necesita un verdadero mentor para transmitir la tradición oralmente y pasarla de corazón a corazón’. Ser igual a uno mismo no solo internamente, sino también externamente — eso es de lo que habla este hexagrama. La elección a favor de la forma o el contenido, que a menudo tenemos que hacer, debería ser reemplazada por la búsqueda de la armonía de ambos. La forma no es menos importante que el contenido, y la belleza es uno de los principales valores en la vida de una persona.nnn