Arriba está el trigrama Ch’ien (Cielo), y abajo está Kan (Agua). La imagen metafórica de este hexagrama es la discusión de la verdad y la falsedad (afirmativa y negativa) en una disputa. El Cielo está orientado hacia arriba, y el Agua hacia abajo, lo que significa que el Cielo y el Agua actúan contrariamente entre sí, sin conectarse ni cerrarse. El Agua se separa del Cielo cuando la gravedad hace que la lluvia caiga de las nubes, al igual que la armonía social se deshace con opiniones diferentes. El mundo interior y la independencia, representados por el trigrama Cielo, son destruidos por el peso del Agua.
Si una persona encuentra obstáculos en su camino, a menudo sucede que la terquedad y un interés deportivo en superar el obstáculo se despiertan en ellos, en lugar de lograr su objetivo. La lucha en sí misma nos cautiva. Mucho tiempo puede pasar en la lucha, pero sin éxito. En lugar de dejarse llevar luchando contra obstáculos, tiene sentido mirar alrededor, tal vez haya un desvío. Además, mirar en tu interior, ¿qué me impulsa a encontrar obstáculos y luchar contra ellos?
El mundo tiene suficientes miserias y dificultades que amenazan con dañar a una persona. Incluso si no hay malas intenciones en ellos, otros pueden causar un daño injusto a través de intrigas y maniobras. Y una persona se ve afectada por lo inquieto en sí mismos. Por lo tanto, dicen: quien ha vencido a mil enemigos es un guerrero hábil, pero quien se ha vencido a sí mismo es un gran guerrero. También se dice: todas las victorias se logran en tu interior, y solo entonces entras en el campo de batalla.
El hexagrama habla de la necesidad de mantener la verdad en la visión interior, no olvidarse de uno mismo, no sucumbir a las provocaciones del mundo exterior y no destruir grandes hazañas por enojos menores. No siempre la estrategia de la victoria completa de uno y la derrota definitiva del otro trae beneficio. La sabiduría nos indica la búsqueda de una situación donde ambas partes opuestas ganen. La guerra debilita, el acuerdo fortalece y nutre. Cualquier guerra eventualmente termina en la mesa de negociaciones, ¿no es mejor evitar sacrificios y esfuerzos innecesarios?
Sung nos aconseja mantener la calma y ser cautos, monitorear de cerca nuestro temperamento. Recuerda que la mayoría de los conflictos externos son un reflejo de los internos. Los conflictos pueden evitarse si te mantienes fiel a tus sentimientos internos y te abstienes de la ira, la autosatisfacción y la sospecha.