13. ТУН-ЖЭНЬ
ТОВАРИЩЕСТВО, СОБРАНИЕ В ПОЛЕ, ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, ЕДИНОМЫШЛЕННИКИ, РОДНЯ
ТОВАРИЩЕСТВО, СОБРАНИЕ В ПОЛЕ, ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, ЕДИНОМЫШЛЕННИКИ, РОДНЯ
Открыто обсудите свои сомнения, найдите единомышленников и тех, с кем вам не по пути. Стройте на общих ценностях и общих целях.
Открыто обсудите свои сомнения, найдите единомышленников и тех, с кем вам не по пути. Стройте на общих ценностях и общих целях.
Наверху триграмма Цянь (Небо), снизу триграмма Ли (Огонь). Метафорический образ этой гексаграммы – языки пламени, поднимающиеся к небесам, словно духи людей, и как будто видящие свое отражение на солнце и звездах. Подобно тому как одна искра тушится легче, чем костер, так и человеческий дух возносится ввысь быстрее, если он объединен с другими людьми.
Настоящее сообщество — это намного больше, чем просто масса людей, и поэтому Тун-Жэнь подчеркивает важность тех, кто умеет руководить и способен установить цель, объединяющую людей. Союзы зависят от общности интересов, целей и действий. Нам нужно помнить о том, что все мы рождены из одного источника и солнце освещает нас всех одинаково.
Главными врагами любого человеческого сообщества являются борьба за власть, подозрительность, секретность и скрытность, поэтому Тун-Жэнь называется «Собрание в поле (на пустоши)», в месте, открытом в физическом и в духовном плане. Тайные сомнения и неконструктивное отношение нужно вынести на открытое обсуждение, где их можно подкорректировать и исправить. Создание таких общин не уничтожит трудности, но при сохранении группового единства трудности можно встретить смело, с надеждой на конечный успех.
Кроме того, образ собрания группы людей на пустоши указывает на поиск принципа настоящей общности, ведь на пустоши нет ничего, к чему можно стремиться или чего можно достигать. Истинные мотивы и желания людей легко проявятся и станет ясно, кто является сторонником, а кто противником такого объединения, кому можно доверять и на кого можно опереться, а кому лучше предоставить возможность двигаться дальше самостоятельно. Город в стороне, и выступить в него следует после обретения группой истинного единства. Помните и о том, что правильное объединение людей – значит выявить сильные стороны каждого, не стремится к одинаковости мыслей и поступков, не ломать всех под себя. Настоящее объединение стоится на общих ценностях и достижении общих целей.nnn
И Цзин говорит
Единомышленникам - сначала возгласы и вопли, а потом смех. Великие войска побеждены, и будет встреча
Строение гексаграммы
Знак собран из двух движений, направленных в одну сторону: внутри — Ли, огонь и ясность, снаружи — Цянь, небесная сила. Огню свойственно тянуться вверх, а небо и есть верх, поэтому внутреннее стремление здесь не расходится с внешним ходом вещей — редкий случай полного совпадения векторов. В общей последовательности эта гексаграмма стоит сразу после Упадка: одиночный путь себя исчерпал, и развитие продолжается только через выход к людям, в общественную практику. Афоризм связывает удачу крупного начинания — переправы через большую реку — именно с единодушием: в одиночку такой брод не берут, вместе проходимы опасности, недоступные отдельному человеку. От участника требуется двойное условие: стойкость благородного человека и отсутствие личных расчетов. Есть и третье, менее заметное, — чувство ритма. Общее дело не форсируют и не бросают на полдороге: его ведут в такт с окружением, и торопливость сбивает шаг так же верно, как заминка.
Описание линий гексаграммы
Подробнее
Процесс завершен, и его центр пустеет: единодушие смещается на окраину, туда, где уже ничего не решается. Цель, достигнутая на предыдущей ступени, перестает притягивать внимание — тяготеть больше не к чему. Бесстрастие, добытое в борьбе, остывает до безразличия. Раскаиваться здесь не в чем: этап закончен честно, новых привязанностей не возникло, и человек просто стоит у края ситуации, которая его отпустила.
Подробнее
Самая напряженная ступень. Путь к единению проходит через отчаяние — возгласы и вопли сменяются смехом лишь после сражения. Разбитые великие войска — не внешний противник: это собственные помыслы, привычки и ограничения, целая армия, которую человек выставляет против единства сам. Одолеть ее труднее, чем любое оружие снаружи. Зато после такой победы встреча с единомышленниками происходит по-настоящему: сходятся уже не позиции, а люди.
Подробнее
Позиция взята — человек стоит на городском валу, и соблазн довершить дело атакой велик. Именно от нее ступень и удерживает: незрелый натиск разрушил бы то, что должно дозреть само. Счастье этой позиции — в выдержке. Отказавшись от напора, человек приходит к бесстрастию, и в этом состоянии прежние знания и новые факты перестают воевать друг с другом: их наконец удается совместить. Терпение здесь оказывается действеннее любого наступления.
Подробнее
Кризис знака. Старое знание сталкивается с новой целью, и накопленный разум из инструмента превращается в спрятанное в зарослях оружие: доводы, которыми человек привык побеждать, теперь работают против его же движения. Стремление сразу подняться к высшему единению упирается во внутренний разлад, и восхождение на холм откладывается надолго — счет идет на годы, а не на недели. Задержка тут не кара со стороны, а прямое следствие дисгармонии внутри самого идущего.
Подробнее
Единодушие здесь сворачивается до привычного круга — картина храма предков, где собираются только свои. Человек держится за прежний образ мира и прежние связи, и эта привязанность останавливает движение. Само по себе новое понимание верно, но опереться на него он не решается: опыт прошлого слаб перед задачей, а выйти за пределы знакомого общения не хватает духу. Итог ступени — сожаление. Круг, который когда-то защищал, теперь мешает расти.
Подробнее
Объединение начинается с простого движения: выйти из собственного дома и встать в воротах, на границе между своим и общим. Пока человек делает этот шаг, ошибиться ему попросту не в чем — ни обязательств, ни разделенных дел еще нет, и потому нет повода для упрека. Единственное требование ступени — не тащить с собой личную обособленность. Кто выходит к другим, продолжая мерить всё собственным двором, тот из ворот так и не вышел, сколько бы ни шагал.
Шесть ступеней читаются как один маршрут: выход из дома, застревание в родне, засада собственного ума, выдержка на валу, победа над собой и тихий край поля. Настоящие препятствия единству всякий раз оказываются внутри идущего, а не между людьми, — и потому каждая позиция описывает не переговоры, а внутреннюю работу. Награда соразмерна пути: совместное действие, доведенное до конца, передает сделанное в руки самих участников — следующий знак Книги называет эту ситуацию обладанием великим.
Как это работает на практике
Фон периода — легкий стресс. Отсюда неуверенность и беспокойство, которые вы, скорее всего, за собой уже замечаете: решения даются труднее обычного, мелочи цепляют сильнее, чем заслуживают. Отнеситесь к этому состоянию как к погоде — оно пройдет само. Причина точно не в делах: как раз дела очень скоро пойдут на лад, ждать осталось недолго.
Обстановка вокруг на редкость дружелюбна. Куда бы вы ни отправились, компания окажется хорошей — период просто не оставляет вас в одиночестве, и новые знакомства сейчас надежнее случайных. Этим стоит пользоваться по-крупному: за высокие цели можно браться и бороться в открытую, знак такую борьбу поддерживает. Прятать намерения или действовать обходными путями смысла нет — выигрывает прямая игра.
Отдельная строка — неожиданная подмога. Вас поддержит человек, на которого вы не рассчитывали, поэтому не отмахивайтесь от предложений, пришедших с той стороны, откуда вы ничего не ждали. Иногда именно такие союзники решают исход.
Ключ к исполнению желания лежит у старших — у тех, кто опытнее, старше по возрасту или положению. Их совет, протекцию или просто участие сейчас предлагают не из вежливости. Насколько серьезно вы отнесетесь к этой помощи, настолько полно и сбудется задуманное. Само желание исполнится; вопрос лишь в том, примете ли вы руку, которую вам уже протягивают.