37. Chian Jen 家人
FAMILIA ARMONIOSA, HOGAR BIEN ORGANIZADO, PERSONA FAMILIAR, HOGAR
FAMILIA ARMONIOSA, HOGAR BIEN ORGANIZADO, PERSONA FAMILIAR, HOGAR
Mostrar apertura y sinceridad. Contribuir a la causa común.
Mostrar apertura y sinceridad. Contribuir a la causa común.
Estructura del hexagrama
Tras el signo de la luz menguada el círculo de actividad se estrecha por sí solo: apartada de los grandes asuntos exteriores, la persona se concentra en lo más cercano, la casa. El orden de los trigramas importa aquí. El Resplandor está abajo, en la mitad interior del signo: el calor y la claridad componen la base del orden doméstico. El viento que todo lo penetra ocupa la mitad exterior: hacia fuera no sale el ardor sino una influencia pareja y suave. El pensamiento antiguo veía en ese estrechamiento no una huida del mundo sino su cimiento: mientras la propia casa no está puesta en orden, es pronto para ordenar algo mayor, y el orden logrado en la familia se extiende en círculos más anchos que sus paredes. La figura central del signo es el ama de casa: el aforismo promete el bien justamente a la firmeza femenina, a la constancia de quien sostiene la vida interior del hogar. El análisis de las seis líneas añade un segundo apoyo: la responsabilidad del cabeza de familia, sin la cual hasta el orden más cálido se va deshaciendo.
Cómo funciona en la práctica
Lo proyectado se cumple ahora, pero no en solitario: las esperanzas se realizarán con ayuda ajena, y eso no es una humillación sino un rasgo del período. Los asuntos avanzan a través de personas dispuestas a arrimar el hombro: familiares, amigos, gente bien dispuesta. Es más sensato aceptar su participación con gratitud que empeñarse en una autonomía completa y quedarse atascado. Pedir ayuda ahora no es señal de debilidad sino el camino más corto a la meta.
El mejor empleo del tiempo próximo es la casa misma. Las tardes en familia, las conversaciones con amigos, la calma entre las propias paredes no son ahora un descanso entre tareas sino el contenido principal del período. El gusto por el círculo cercano es una indicación directa del signo, no un premio de consolación para quien no alcanzó algo mayor. Lo que crezca en ese círculo quedará con usted más tiempo que cualquier éxito exterior.
El consejo directo toca a la geografía. Su sitio está donde tira el corazón, y ahora coincide con la casa. La idea de mudarse, la decisión de arrancarse de los lugares propios en busca de mejor suerte, es un error que se delatará muy pronto; no hace falta comprobarlo en carne propia. En este período las raíces alimentan y el camino empobrece. Si duda hacia dónde moverse, la respuesta es sencilla: a ninguna parte. Quien se queda entre los suyos gana sin pelear.
Descripción tradicional
Arriba está el trigrama Sun (Viento), abajo está el trigrama Li (Fuego). La imagen metafórica de este hexagrama es un esposo y esposa interactuando dentro de la familia como las fuerzas del viento y el fuego. En la antigua China, se creía que en una familia armoniosa, la mujer maneja el interior (familia) y el hombre – el exterior. Así es como se logra el bienestar en las relaciones. Así como el aire caliente del fuego encendido es necesario para calentar un hogar, así también son las palabras reconfortantes y fortalecedoras (Viento) que vienen del espíritu interno (Fuego) de cada miembro de la familia.
Este fuego interno necesita ser mantenido tan cuidadosamente como el fuego en la chimenea. Demasiados troncos darán poco calor, y la familia no querrá reunirse alrededor de la chimenea. De manera similar, palabras sin sentido y vacías no podrán unir a las personas.
La apertura y sinceridad son necesarias para una familia bien organizada y para una sociedad armoniosa. Una familia feliz se basa en roles y responsabilidades complementarios del padre, madre e hijos. Cada persona, familia y grupo necesita un equilibrio saludable de cualidades Yin y Yang. Cada persona involucrada en cualquier asunto necesita saber cómo puede contribuir a ello. Aquellos que han asumido el rol de líderes deben inspirar a otros cultivando el amor y la lealtad a su causa y a sus seguidores dentro de ellos mismos.
Como indica el I Ching: «Cuando el Fuego arde, el Viento nace por sí mismo, así que Viento y Fuego son una familia. El gobernante sabio, observando esto, se da cuenta de que Viento y Fuego siempre están combinados. La vida (nacimiento) del Viento surge necesariamente del Fuego. En otras palabras, la perfección del objeto surge de sí misma. Si eres correcto, las personas a tu alrededor se transforman sin esfuerzo.»nnn
El I Ching habla
Hogar rico. Gran felicidad.
Descripción de las líneas del hexagrama
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La línea superior afianza lo hecho. La autoridad de quien gobierna la casa se sostiene al final del camino en dos apoyos a la vez: en la veracidad y en la firmeza con que se sigue esa verdad. El rigor no tiene aquí relación con la crueldad; es la negativa a sustituir la verdad por la comodidad, incluso en las menudencias. Una casa donde la palabra del dueño pesa tanto como sus actos llega a un final dichoso: el orden sigue funcionando solo, sin necesitar ya vigilancia constante, y sobrevive a quien lo estableció.
El gran éxito se logra a través de la prudencia y el mantenimiento del equilibrio
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En el quinto escalón la vida interior de la casa se vuelve visible desde fuera: el propio gobernante se acerca a quien ha sabido ordenar una familia. Una honra así desorienta con facilidad: tienta a leer la visita como una invitación a la vida grande y a emprender una carrera exterior. El signo aconseja no tomarse a pecho lo que ocurre. El valor de la persona creció justamente de su inmersión en el círculo propio, y cambiarlo por notoriedad destruiría la causa misma del reconocimiento. La casa sigue siendo la obra; los honores, solo su reflejo.
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La cuarta posición muestra el resultado de un orden doméstico ya asentado: la casa se enriquece. La holgura no es aquí suerte ni herencia sino consecuencia directa de una administración metódica, de lo que se puso en los escalones de abajo. Ayuda también el sitio de la línea: está pegada a la quinta, la posición que rige, y por eso los esfuerzos de la casa concuerdan con quien la dirige. Una riqueza de ese origen es estable: creció desde dentro y no cayó de fuera, y el signo la valora con la medida más alta, como una dicha grande y merecida.
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El tercer escalón, el de la crisis, pone al cabeza de familia ante una elección entre dos imperfecciones. El rigor que llega a la dureza, y luego el pesar por el tono que se quebró. O la blandura que llega a la permisividad, cuando los de casa se pasan los días charlando y riendo mientras el orden se va deshaciendo. El signo pesa los dos desenlaces y prefiere el primero: del rigor se arrepentirá uno, pero el orden quedará intacto; del desenfreno habrá que arrepentirse después, junto con la casa perdida. La responsabilidad vale en este escalón más que la amabilidad, y más vale pagar de más en rigor.
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La segunda línea es el centro interior del signo, y lo sostiene el ama de casa. Su fuerza tiene un aspecto cotidiano: la comida, las provisiones, el sustento diario de los de casa. Este escalón no pide salidas hacia fuera y ni siquiera las admite: no hay por qué buscarse un campo exterior, todo lo esencial ocurre junto al hogar. Esa concentración se lee con facilidad como pasividad, pero es precisamente a ella a la que se llama dichosa: la constancia en el círculo interior pesa más que cualquier movimiento fuera de él, y no seguir a nadie no es aquí un defecto sino un ajuste exacto al propio papel.
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Montar una casa empieza por un límite: primero cerrar el círculo propio, separar lo interior de lo exterior, y solo después habitarlo. La autodisciplina temprana es el instrumento principal de este escalón. Los hábitos establecidos en los primeros días sostienen una casa durante años, mientras que lo que se descuida al principio cuesta mucho corregir, y con vergüenza. Quien pone orden de inmediato no tendrá de qué arrepentirse: los motivos de pesar se retiran antes de que lleguen a surgir. El comienzo importa aquí más que la envergadura: el círculo puede ser muy pequeño, con tal de estar trazado.
El signo no tiene un resumen para el caso en que todas las líneas sean fuertes; el sentido general se reúne a partir de los seis escalones. Una casa se construye en un orden determinado: primero el límite y la disciplina, luego el trabajo interior bien llevado, después el rigor que protege el orden, y solo entonces llegan la holgura, el reconocimiento y una autoridad sólida. Saltarse un escalón no sale: la holgura sin disciplina se escapa, el reconocimiento sin inmersión en la propia obra se vacía. Una casa dispuesta así se vuelve modelo de orden mucho más allá de sus paredes; una casa sin orden prepara la discordia de la que habla ya el signo siguiente.