27. И

ПИТАНИЕ, УГОЛКИ РТА, ЧЕЛЮСТИ

27. И

ПИТАНИЕ, УГОЛКИ РТА, ЧЕЛЮСТИ

Ключевые понятия: питающий, заботящийся о себе и других, умеренность, накопление сил и энергии, образование, обучение

Накапливайте знания и переваривайте их на реальном опыте , проверяйте полезность информации.

Ключевые понятия: питающий, заботящийся о себе и других, умеренность, накопление сил и энергии, образование, обучение

Накапливайте знания и переваривайте их на реальном опыте , проверяйте полезность информации.

Строение гексаграммы

Ключ к знаку — распределение ролей между его половинами. Активность сосредоточена внизу, во внутренней триграмме Грома; внешняя, Гора, стоит неподвижно. Прочитанное практически, это жёсткая новость: помощи извне не будет. Всё, что внешний мир мог для вас сделать, он уже сделал на прошлом этапе — теперь наполняющее рот добывается собственным трудом, и афоризм прямо предлагает присмотреться к тому, как именно это происходит.

Стойкость в таком самообеспечении обещает счастье. Есть и второе условие: развитие идёт лишь у того, кто трезво сознаёт риск и страх, встроенные в саму добычу пропитания, — беззаботность здесь не предусмотрена.

В познавательном плане источник читает знак как отношения накопленного знания и нового живого опыта: первое кормит, но усвоение остаётся личной работой, и её никто не выполнит за человека. Сюжет вырастает из вершины предыдущей гексаграммы — с высоты воспитания великим открывается именно эта дорога.

Как это работает на практике

Первое предупреждение источника касается рта в обоих его занятиях: вы слишком много говорите и слишком много едите. И то и другое сейчас работает против вас. Особенно осторожно со сплетнями — пересуды о других бьют не только по ним, но и по вам самим, причём по вам вернее и больнее.

Второе — интонация. Сетования на судьбу пора прекратить: они съедают время и силы, не меняя в положении дел ровным счётом ничего. Тем более что перемены уже близко, и встречать их лучше собранным, чем обиженным. Готовность сейчас полезнее жалоб.

Желание исполнится, но не в той форме, которую вы себе нарисовали. Это не подвох, а обычное свойство периода: результат придёт иным маршрутом и в иной упаковке, поэтому не отбрасывайте его только за то, что не сразу узнали своё.

Здоровьем стоит заняться без драматизма, но и без отлагательств: показаться врачу будет нелишне, даже если явных поводов для тревоги вы не видите.

Итоговый совет знака — трезвая ревизия собственных слов и аппетитов. Посчитайте, что вы говорите и что потребляете, как считают расходы за месяц. Умеренность здесь не аскеза, а способ вернуть себе управление.

Традиционное описание

Наверху триграмма Гэнь (Гора), внизу триграмма Чжэнь (Гром). Метафорический образ этой гексаграммы – движение челюстей: верхняя челюсть неподвижна во время еды, а нижняя челюсть движется. Для того чтобы лучше интерпретировать эту гексаграмму, необходимо обратить внимание на составляющие ее триграммы. Верхняя триграмма — Гэнь (Гора) — являет собой качество стойкости, неподвижности. Нижняя триграмма Чжэнь (Гром), которая образно выражается в молнии, представляет, наоборот, полную подвижность. Итак, нечто неподвижное — наверху и нечто движущееся, действующее — внизу.
Питание подразумевает накопление сил, однако питание в аллегорическом смысле – это образование, получение новых знаний и опыта. Даже самый мудрый человек не останавливается в своем обучении и никогда не считает, что познал всё или ему больше некуда развиваться. В этом и есть залог мудрости. Однако любое обучение подобно «пережёвыванию» чужого знания, то есть развития собственного понимания. Нет никакого смысла в обучении, если Вы просто проглатываете чужие идей или концепции, и потом выдаете их за свои мысли, не осознав их смысла и не применив к собственному опыту и собственной жизни. Говорят, что, если хотят жить хорошо в следующем году – высаживают рис, если хотят жить хорошо всю жизнь – занимаются образованием детей и дают им лучшее знание.
Альтернативным пониманием этой гексаграммы является ситуация, когда мы должны тщательно взвешивать что, кому и в какой ситуации мы говорим. Если ситуация наделила нас силой, властью и возможностями, которые превосходят наши обычные возможности, нам следует тщательнее анализировать и то, что мы говорим (вес или сила нашего слова увеличиваются), и то, какой информацией нас «кормят», полезна ли она для нас и для дальнейшего продвижения вперед или же она пуста и не принесет нам необходимого «насыщения».nnn

И Цзин говорит

Небо и Земля питают всё сущее, мудрый правитель питает одаренных и тем самым достигает до множества людей

Описание линий гексаграммы

Исход из питания. Хотя и опасно, но будет счастье. Благоприятен брод через великую реку.
Другие могут временно отказываться от вашей помощи, но вы должны настойчиво предложить ее снова
Подробнее

Верхняя черта завершает сюжет: питание кончилось, начинается исход из него. Накопленное внутри наконец позволяет то, что было запрещено всем нижним ступеням, — большую деятельность, переправу через великую реку. Сам момент перехода опасен, источник этого не скрывает, но опасность здесь впервые сочетается со счастьем: риск оплачен запасом. Ситуация самообеспечения отпускает человека, когда он выкормил в себе силу для дел иного масштаба.

Отклонишься от основы. Но если пребудешь в стойкости -счастье. Невозможен брод через великую реку.
Ваша неуверенность является препятствием, но здравый совет укрепит вас
Подробнее

Пятая позиция — место великого человека, но занимает его слабая сила, и в этом вся драма ступени. На широкую экспансию её не хватит; помогать другим, вести за собой, затевать переправы через большую воду сейчас невозможно. Уклонение от основы уже произошло, исправить его нельзя — можно лишь верно прожить. Рецепт источника: пассивная выдержка и сохранение правоты. При такой стойкости обещано счастье, при попытке размаха — нет.

Питание навыворот - к счастью. Тигр смотрит, вперясь в упор. Его желание - погнаться вслед. Хулы не будет.
Возможно, вам нужно искать тех, кто может помочь вам
Подробнее

Четвёртая черта повторяет разворот второй, но с обратным исходом: теперь искать поддержку внизу — правильный ход. Обычный путь вверх ничего не даёт, а обращение к первой, сильной черте кормит. Над ситуацией при этом стоит тигр — пристальный, немигающий взгляд угрозы сверху, готовой броситься следом. Уйти от неё удаётся именно глядя вниз, на источник опоры. Путь необычен, но верен, и порицания за него не будет.

Десять лет не действуй. Ничего благоприятного.
Посмотрите, питает ли ваш образ жизни вас в духовном плане
Подробнее

Третья позиция — кризис, и ошибка здесь стратегическая: тяга к внешней активности раньше срока. Такое питание названо сбившимся — сорван сам ритм, которым живёт ситуация. Хуже всего, что упорство, обычно добродетель, тут работает на беду: стойко держаться неверного пути значит углублять яму. Источник выписывает самый длинный в знаке срок — десять лет без действий, пока положение не переменится в корне. Благоприятного в этой точке нет ничего.

Питание навыворот. Отклонишься от основы, чтобы питаться на песчаном холме. Поход - к несчастью.
Невозможность обеспечить себя подорвет вашу самооценку
Подробнее

Вторая ступень ищет опору не там. Надежда на помощь сверху пуста — та сила, к которой естественно было бы обратиться, сама слаба и никого не прокормит. Попытка устроиться на стороне обозначена образом песчаного холма: насыпь, которая осыпается под тем, кто на неё сел. Питание вывернулось наизнанку — кормиться приходится вопреки устройству ситуации. Идти вверх в таком положении губительно; поход отсюда кончается несчастьем.

Ты забросишь свою волшебную черепаху и, смотря на мое [добро], раскроешь рот от алчности. Несчастье.
Ваша духовная диета, как и ваша физическая диета, должна соответствовать вашим конкретным нуждам
Подробнее

Первая черта рисует человека, у которого есть волшебная черепаха — вещь из разряда высших ценностей, но он бросает её, заглядевшись на чужое добро, и рот его раскрывается от алчности. Собственные средства к существованию забыты ради зависти. Приговор источника однозначен — несчастье, и корень его назван точно: несамостоятельность в помыслах. Кто мерит свою жизнь чужим достатком, тот уже отдал главное, что имел, причём добровольно.

Кто кормит, тот и решает

Шесть ступеней читаются как одна проверка на самостоятельность. Внизу гибнет завистник, смотрящий в чужую миску; выше проваливаются попытки сесть на чужую опору и выскочить в активность раньше времени. Работают только два хода: честно опереться на собственный источник силы, даже если он ниже тебя, и выдержать паузу там, где сил мало. Тогда финал открывает большую воду. Прокормивший себя сам оказывается единственным, кому по плечу чужие масштабы.

Прокрутить вверх