Наверху триграмма Сюнь (Ветер), внизу триграммой Гэнь (Гора). Метафорический образ этой гексаграммы – замедленная плавность, неспешность. Поскольку триграмма Ветер относится и к элементу Дерево, Цзянь обозначает образ деревьев, растущих на вершине, не защищенной от ветра горы. Чтобы противостоять воздействию стихий, деревьям нужно быть сильными, хорошо сложенными и укорененными. Такая устойчивость может быть достигнута только через продвижение вперед, и именно так и достигаются продолжительные изменения в человеческих делах.
Как пример такого взвешенного продвижения вперед, И-Цзин использует подготовку молодой пары к браку. Сопутствующие формальности могут продвигаться медленно, но, если они поощряют развитие сотрудничества, необходимого для всех сложных отношений, можно считать, что время потрачено с пользой. Те же самые принципы применяются всякий раз, когда мы желаем повлиять на других.
Цзянь предупреждает нас о том, что быстрое продвижение вперед (прогресс) и насильственное поведение усложнят нынешние трудности, тогда как с помощью устойчивого, продуманного постоянства можно достичь больших вещей. Если этот совет учтен, бизнес и отношения будут развиваться благоприятно.
Незыблемость Горы и устойчивость Дерева – вот качества, которые гексаграмма Цзянь предлагает нам развивать в себе и поэтому укреплять свою позицию в любой ситуации. Не стоит гнаться за быстрым успехом, как говорят в Китае: «Путешествие в тысячу ли начинается с первого шага» или, как говорят в народе «дорогу осилит идущий».
Другие образы, которые использует Цзянь, расшифровываются следующим образом. Процесс замужества и венчания в древнем Китае был наполнен множеством сложных и многоуровневых ритуалов, благодаря которым семьи крепко-накрепко соединялись между собой. Спешка и суета в таких важных делах считались недопустимой. Обычаи, о которых говорится в тексте Гексаграммы – это наши привычки, суть обыденной жизни, то, из чего она складывается. Полезные привычки складываются постепенно, и так же постепенно и ежедневно приносят людям пользу.