Зверху триграма Сюнь (Вітер), знизу триграма Гень (Гора). Метафоричний образ цієї гексаграми – уповільнена плавність, повільність. Оскільки триграма Вітер відноситься і до елемента Дерево, Цзянь означає образ дерев, що ростуть на вершині, не захищеної від вітру гори. Щоб протистояти впливу стихій, деревам потрібно бути сильними, добре складеними та вкоріненими. Така стійкість може бути досягнута тільки через просування вперед і саме так і досягаються тривалі зміни в людських справах.
Як приклад такого виваженого поступу вперед, І-Цзін використовує підготовку молодої пари до шлюбу. Супутні формальності можуть просуватися повільно, але якщо вони заохочують розвиток співробітництва, необхідного всім складних відносин, вважатимуться, що час витрачено з користю. Ті самі принципи застосовуються кожного разу, коли ми бажаємо вплинути на інших.
Цзянь попереджає нас про те, що швидке просування вперед (прогрес) та насильницька поведінка ускладнять нинішні труднощі, тоді як за допомогою сталої, продуманої сталості можна досягти великих речей. Якщо ця порада врахована, бізнес та відносини розвиватимуться сприятливо.
Непорушність Гори та стійкість Дерева – ось якості, які гексаграма Цзянь пропонує нам розвивати у собі і тому зміцнювати свою позицію у будь-якій ситуації. Не варто гнатися за швидким успіхом, як кажуть у Китаї: «Подорож у тисячу чи починається з першого кроку» або, як кажуть у народі, «дорогу здолає той, хто йде».
Інші образи, які використовує Цзянь, розшифровуються так. Процес заміжжя та вінчання у стародавньому Китаї був наповнений безліччю складних та багаторівневих ритуалів, завдяки яким родини міцно-міцно поєднувалися між собою. Поспіх і суєта в таких важливих справах вважалися неприпустимим. Звичаї, про які йдеться в тексті Гексаграми – це наші звички, суть повсякденного життя, те, з чого воно складається. Корисні звички складаються поступово, і так само поступово та щодня приносять людям користь.